[馬六甲]馬六甲河邊神龕即將拆除

Rainforest

負責人同意覓地安奉
甲河邊神龕移開
updated:2006-03-02 12:45:20 MYT



■新街橋頭拿督公廟將會移開。(放大)  


（馬六甲訊）馬華甲市區區會主席拿督威拉顏文龍透露，位於馬六甲河邊的神龕負責人已經同意移開神龕。


他說，市政廳建築管制局成員週三下午到河邊巡視被指示必須移開的神龕，有關神龕的負責人都同意將神龕移開，另外物色合適的地點安奉。


他是在巡視有關神龕後，接受《彩色古城》記者訪問時，如是指出。


他說，一行人從下午4時開始巡視，地點包括吉寧街、新街、甘榜爪哇、哥打拉沙馬那、武牙拉也板底。


共8神龕受影響


“共有8個神龕受影響，兩個已經自行移開，其中位於新街橋頭的大伯公廟負責人，要求在3月15日神誕過后才移開，獲得當局的同意。”


他表示，新街橋頭大伯公廟及拿督公廟歷史悠久，也有很多傳說。


顏氏說，市政廳人員將於週四協助移開神龕。


這次的巡視由市政廳建築管制局成員加瑪爾率領，在場者有魯容區州議員顏天祿、馬華市議員賴傾中、林永德、梁偉翔、卓群生。



星洲日報／古城‧2006/03/01

Rainforest

甲河邊神龕拆除
10大廟命運下週決定
updated:2006-03-03 13:37:56 MYT


  
■邦加南馬板底的神龕只剩下瓦礫。(放大)  


  
■河畔古色古香的神廟深受西方遊客的喜愛，政府卻要加以拆除，令人感到費解。(放大)  


  
■曲橋旁有古廟（英烈祠）相伴，更添古意。(放大)  


（馬六甲訊）馬六甲河沿河神龕週四早上靜悄悄被市政廳工作人員加以拆除，而剩餘的2個神龕，基於當地居民及神龕理事會要求遷移及慶祝百年神誕，獲得市政廳批准延後處理。


至於馬六甲河沿岸尚有10間大廟，市長拿督再尼末諾將在下週與有關神廟理事會及神廟聯誼會開會商討，以決定它們的命運。


市長再尼週四告訴《彩色古城》記者，市政廳不會未經商討就貿然展開拆廟行動。


剩2神龕延後拆除


不過，他說，上述神廟只有一間是合法註冊，餘者皆是沒有註冊及未提呈建築圖測的神廟。


他表示，馬六甲沿河一帶共有22間神廟和神龕，包括一間設在邦加南馬板底的印度廟，市政廳週四只是展開拆除神龕行動。


他說，馬六甲沿河共有11個神龕，市政廳早上共拆除了9個，另外2個因神龕管理團體的要求，市政廳暫緩執行拆除令。


“市政廳早在上個星期，即已經和有關神廟負責人針對神廟的問題進行討論。雖然尚未取得結果，但市政廳不會貿然做出拆廟行動；市政廳將在下週繼續和有關神廟理事會及神廟聯誼會開會討論。”


大多數神廟未註冊


詢及神廟是建在私人的土地，市長說，由於絕大多數的神廟都沒有註冊和申請建築圖測，因此，這些神廟都是“非法”的。


《彩色古城》探悉，政府為了美化馬六甲河，所以才發出一紙通令，限令所有設在馬六甲沿河的神龕必須搬遷或拆除。惟拆除神龕的指示並非市長再尼的本意，市長是接獲上級的指示行事。


早上的神龕拆除行動是由市政廳的惹瑪帶隊，連同警方人員共有35人。眾人在8時30分即開始展開拆除行動，直到11時結束。


惹瑪說，被拆除的神龕位於甘榜爪哇、前國泰戲院旁、武牙拉也板底小販中心旁、甘榜于汝、哥打拉沙馬那花園（靠近碼頭），以及羅弄漢遮拔。



星洲日報／古城‧2006/03/02

ceahehe

太過份~這種文化建築物哪裡還有得找~

不見他們拆他們的。。。 [smilie=hbc_027.jpg]

malayputra

為何美化馬六甲河卻須拆掉一路來建在河邊的寺廟？
這行動是否意味著這些寺廟是河邊美化工程的障礙？
當然更重要的是整個美化工程到底是什麼？是把河圍起來嗎？還是允許更多商店、餐廳建在河邊？
這些都是那些以美化之名，拆廟者不能不回答的問題。

cth_kulai

又是柔佛古廟的翻版???


"文化是一門生意"這種調調他們是聽不進去的了... [smilie=hbc_011.gif]

whalecao76

他們以為建設就是進步，事實上，能完整保留古物才是進步。他們做不來很多事，卻只會搞出很多事來表示他們有做事，悲哀！

ceahehe

所以我們要以死保留﹗保留﹗﹗﹗﹗

Rainforest

卓群生：吸引游客 政府应助美化甲河庙宇 2006/03/04 18:07:57
●南洋商报




马六甲4日讯-建在马六甲河畔的22个被令拆除的神庙和神龛，目前共有2个神龛已经自行拆除，另有3个则由市政局移走。


马华市议员卓群生今日向媒体透露，3个由市政局移走的神龛，是位于武牙拉也的大伯公庙、武牙拉也班底的拿督公庙和哥打拉萨马那河边的神龛。


他说，至于较具规模的10间神庙、一间印度庙，以及沿河或河边附近的神龛，暂时不会采取行动。


他说，以拿督威拉颜文龙为首，并由在他以及神庙联谊会秘书吕汉华的协助下，他们已经开始收集大型神庙的资料，包括神庙是否已经注册、成立的日期、主席名字、地的拥有权（属于私人或政府地）和照片等。


“我们将会在一个星期内，呈交这些资料给由行政议员拿督威拉傅润添、甲市区国会议员王乃志以及州秘书拿督威拉依斯迈成立的3人小组，让他们处理。”


市政局日前以美化马六甲河计划为由，发函甲州神庙联谊会，要求搬空位于马六甲河口至槟灵玉水务机构水闸的沿河神庙与神龛，否则当局将在本月2日进行拆除。


受影响的除了供奉拿督公或土地公的神龛，较有规模的则有海龙宫、港口宫、天洞门、纽大庙、天理佛堂、威显宫等，原因是没有图测、建在政府土地上或侵占了马六甲河保留地。


卓群生认为，神龛可以移，但是不能够拆。至于神庙，如果以美化河流为大前提，州政府有责任协助美化这些庙宇，因为这些古色古香的庙宇不仅能够让游客留下好印象，而且几乎都拥有近百年的历史，如海龙宫。

wisegleam

[quote:d7b177d580="whalecao76"]他們以為建設就是進步[/quote]
其实，那些可能都不是建设。

事實上，能完整保留古物才是進步。

很多人不能理解这个道理：守“业”难。

他們做不來很多事，卻只會搞出很多事來表示他們有做事，悲哀！

做不来很多事，
但是不愿面对这个现实，
结果做得越多错的越多，
破坏大于建设。



什么时候，他们才懂得保留文化遗物的重要性？

Rainforest

古蹟保存，可以說是文化水平的指標．
組織發展固然可以帶來繁榮，
但若在發展當中，文化建設沒有兼顧到，
到最後只會讓社會的次序混亂．



要發展一個地方的文化，的確是比發展經濟來得困難，
因此，短視的政治家只會利用發展經濟來牢固自己的政治勢力，
然而，只有注重利益的經濟開發，往往會犧牲了一個地方的文化特色．